Медицина

В условиях постоянных перекочевок у кыргызов не могло быть тюрем, полиции, мечетей (пагод, церквей, соборов) и т.д.

Но как можно было жить без больниц и поликлиник (рентгена, УЗИ и другого медоборудования)?

Мировоззрение Тенгрианства (абсолютного вселенского равенства везде и во всем) явилось фундаментальной основой народной медицины кыргызов. Наши предки причину болезней видели в нарушении в организме человека Равновесия: между «горячим» и «холодным», «сухим» и «влажным» и избытком «ветра» (жел).

Глубоко знали пульсовую диагностику, различая особенности пульса у женщин и мужчин, у полных и худых, старых и молодых, с учетом четырех сезонов года и фаз луны, а также времени суток (утром, в обед, вечером или ночью). Болезни дополнительно диагностировали по сухости или влажности кожи, состоянию языка, глаз, ушей (рассматривая на солнечный свет), ногтей и голоса (слабый, потухший и т.д.), запаху и цвету мочи, отечности и плотности (при пальпации), по состоянию походки и т.д. Квалификация и опыт лекарей быстро определялась самой жизнью. Как правило, знаменитые лекари были потомственными (во втором или третьем поколениях). Были лекари и «от Бога», которые вылечивали только диетой.

Все лекари знали свойства продуктов питания и их изменения при приготовлении пищи, свойства пищи, свойства лекарственных растений («сухое» или «влажное», «горячее» или холодное», количество «ветра» - «жел»), различая их по степеням от первого до высшего (корень аконита, например, считался «горячим» в высшей степени и «сухим» в 1 степени).

После определения диагноза лечение начиналось с подготовки организма, т.е. его очищения (после очищения лекарства действуют лучше и эффективнее). Если лекарство было определено правильно, но найдена ДОЗА, лечение могло не дать результата. Доза корректировалась по пульсу постоянно (сегодня это делает фармакокинетика).

А где брали лекарства, если не было ни магазинов, ни аптек?

Как правило, лекари сами заготавливали сырье и делали лекарства, а если у них не было, то они знали, к кому обратиться (или где можно было приобрести).

Лекарства были растительного или животного происхождения, а также использовались минералы.

К сожалению, сегодня кыргызы потеряли (на 70-80%) эти знания.

Какие сильные лекарственные средства можно перечислить из кыргызской народной медицины?

При определенных заболеваниях высокоэффективны: аир болотный, донник (желтый), хвощ, эфедра, солодка, стальник пашенный, гармала, горец птичий, цветки бузины и липы, соплодия ольхи, багульник, календула, корень барбариса, марьин корень, семена белены (ядовиты), аконит (сильный яд), царский скипетр, цикорий (корень), лопух (листья и корень), гүч ала, гүр ала, барсучий жир (без огня, самотопка), собачий жир, желчь волка и грифа, курут (из несепарированного молока), топленое масло, жупка, мясо сороки (горной), кобылье молоко, саамал, опий (сырец, ядовитый), мумие, гадюка, щитомордник, ферула заилийская (в XIX в. покупали корень вес на вес серебром), чемерица лобеля (сильный яд).

Какие методы кыргызской медицины можно считать уникальными и достойными для изучения и распространения?

Человек побывал на Луне, научился пересаживать человеческие органы, появился Интернет, искусственный интеллект и т.д., но и сегодня, как и 5-10 тыс. лет назад, человечество не в силах лечить психические заболевания (может помочь выйти из депрессии или преодолеть легкие расстройства психики, неболее). В основном, таких больных изолируют от общества и содержат в психбольницах. Но у кочевников больниц не было и не могло быть!!!

Кыргызы не изолировали таких больных от общества, и относились к ним с милосердием, состраданием и глубоким пони манием. Старались создать им семью, наделить скотом иинтегрировать в общество. Важно было сделать их безопасными для общества в периоды обострения и буйства (когда их были вы нуждены связывать или привязать (байланма жинди).

Все знали, когда и с чем бывают связаны периоды обострений (с фазами Луны, тоголом, весенними паводками, затмениями и изменениями погоды - бурями, ураганами, ливне выми дождями). Да и сами больные уже знали приближение обострений и ухудшение своего состояния. В эти моменты они (или их близкие) знали, что надо обращаться к известным целителям, которые проводили сеансы психотерапии (воздействием своей энергетики через звуковые колебания и вибрации в виде молитв и заклинаний, манипулируя раскаленным железом, бубном или огнем, определенными движениями рук и тела и т.п. сто обращались к сказителям эпоса Манас, исполнявшим определенные сюжеты.

Эти методы воздействия основывались на представлении о том, что у таких больных «жан» (душа, покидающая тело после смерти) выходит из равновесия с телом, сознанием и при родой и превращается в «жин, надо восстановить равновесне и вернуть «жин» в состояние «жан».

У кыргызов много выражений, которые касаются «жан», но не имеют перевода: «сжаным ооруп турат», «жаным жай албай ту рат», «жаным жанчылып калды», «сжаным кейип турат» и т.д.

Второй метод - Учуктоо.

Суть метода заключается в воздействии мельчайшими брызгами воды на нервные рецепторы кожи по всему телу с определенной силой и периодичностью в течение некоторого времени. Метод основан на обширной связи кожных рецепторов со всеми внутренними органами.

Третий метод.

Комплекс процедур при «сглазе», «порче», испуге и черноймагии (те случаи, когда официальная медицина не может диагностировать, а тем более - лечить).

Четвертый метод.

Набор хирургических инструментов для извлечения из тела наконечников стрел, отвары и мази для лечения копьевых, сабельных и кинжальных ран и перерубленных суставов.

Пятый метод.

Восстановление внутренних оскольчатых переломов костей (без рентгена) и сложных вывихов.

А выходит, что народная медицина у кыргызов не была примитивной и отсталой?

К своему времени (в XIX в.) она ничем не уступала, а кое в чем и опережала медицину других народов.

В сравнении с современной официальной медициной она имела одно преимущество: лекари понимали организм больного как одно целое (в отличие от узкой специализации в наше время). Не умаляя достижений современной медицины, тем не менее надо признать, что она знает организм человека на 25-30 процентов и 15-20 процентов может предполагать (на уровне дога док). Она сможет поставить диагноз и успешно лечить, если патология имеет место в одной из систем организма (скажем, в желудочно-кишечной или сердечно-сосудистой), но если сбой происходит в двух или трех системах (нервной, лимфатической и кроветворной), то ситуация становится сложной.

Пульсовая диагностика, которую хорошо знали наши предки, давала лекарям возможность определить состояние всех органов и систем (три точки на левой и три на правой руке). K сожалению, официальная медицина потеряла эти знания.

Дастан Сарыгулов, политик, экс-госсекратарь

Источник: NazarNews.kg