— Алмаз байкеңиздин Эмил деген иниси бар эмеспи. Эмил агасы президент кезинде катуу өзгөрүлдүбү?

— Эмил агасы президент боло электе мени алыстан көрүп калса “Байке кандайсыз?” деп жүгүрүп келип салам берчү. Атамбаев президент болгондон кийин машинаны бат-бат алмаштырып тээп, саламга да келбей калган. Байлык адамды тез эле бузуп салат экен.

— Абдил Сегизбаев коңшу айылданбы? Анын бул жакта аброю кандай?

— Абдил коңшу айылдан болот. Анын бул жакта кайдан аброю болсун? Аброй деген ноль. Кызматта турган кезде кол алдында кошомат кылгандарга эле аброю болбосо, азыр кызматы жок аларга деле сөзү өтпөй калган болуш керек.

— Бирок, тыйыны бар да?

— Тыйын ошолордо. Акча жасап алышты. Бирок, акча менен кадыр-баркты сатып ала алышпайт. Кадыр-барк өмүр бою кылган эмгегиң менен топтолот.

— Сиздин дагы бир айылдаш агаңыз Азим Исабеков премьер-министр болуп турган кезде, ордун оппозицияда жүрүп, көпүрө болмокчу болгон Алмазбек Атамбаев тартып алгандай эле болгон. Ошондо эл кандай кабыл алган?

— Атамбаев көпүрө болмокмун, оппозиция менен бийликти бириктирем деп барбады беле. Айылдаштар жакшы иштеп жаткан баланын ордуна эмнеге барды деп нааразы болушкан. Менин угушума караганда Бакиев тейит уруусунан болом деп китеп жаздырган экен. Атамбаев дагы тейит, ичкилик болом деп китеп жаздырбадыбы.

— Уруусу кытай эмеспи, кантип ичкилик болуп калсын?

— Алардын уруусу кытай. Арашан айылында Айта жана Чыңгыштан тараган солтолор жашайт. Чыңгыш атабыз Алмаз байкенин чоң аталарын Кокон хандыгынан алып келген деп айылда айтылат. Чоң атасы 27 жашында миң башы болуп турган кезинде Чыңгыш алып келген экен деп жазган тарыхчынын жазганы кошоматчылыгы. Биздин чоң атабыз аны 11–12 жашында алып келген экен. Чыңгыш атабыз да баатыр болгон. Баатырлар барганда конок кылып сыйлап, алдына тартуу кылат эмеспи. Конок болуп сый көрүп, тамактын алдында 11–12 жаштагы бала колго суу куят экен. Кыргызсыңбы деп сураса, кыргызмын деп айтыптыр. Ошол жерде жаш бала “Атаке, мени ала кетиңизчи?” деп сураныптыр. Чыңгыш баатыр кетеринде тартууларын албай, колго суу куйган баланы бергиле деп сураптыр. Муну аталарыбыздан укканбыз. Сураса эле берип жибергенине караганда жергиликтүү болбосо керек. Чоң атабыз аны Кокондон алып келип, уруубузга кошуп, мүчө кылып, мал бөлүп берген дешчү.

— Экс-президент салган жаңы үйдүн жери тууралуу билесизби? Кимге тийиштүү жер болчу?

— Ал жер мурун бош эле жатчу. “Дастан” заводунун үлүшү бар экен деп укчубуз.

— Алмаз байкеңиз Арашанга келеби деги?

— Келгенин деле көрбөйбүз. Келбейт дагы болсо керек. Мурун куран окутканда гана келип калчу. Азыр кырдаал мындай болуп жаткан соң келбейт да.

— Жаңы хан сарайын айылдын ичине салбай, эмне үчүн чет жакка салып алды деп ойлоносузбу?

— Ооба, мен дагы эл менен аралашып жүрүү үчүн айылдын ичине эле салбайбы деп ойлоп коём.

— Айылынан канча кадр өстүрдү?

— Өстүргөн кадры Албек да. Бизге жеп-ичкен кадрдын эмне кереги бар?! Булар үчүн эл эми күйбөйт, көчөгө чыкпайт. Бир мүшөк ун берди эле деп намысын тебелеп чыкмак беле! Булар элдин гана алдында күнөөлүү болбой, Кудайдын алдында дагы күнөөлүү.

 Булак: Жаңы ОРДО