Байыркы тарыхынын негизги булагы цивилизация Еврейче бул Ыйык Китеп, бирок окуялар жөнүндө ишенимдүү түрдө билдирбейт, анткени анын окуясы бир окуяга караганда элдин биримдигине жана инсандыгына көбүрөөк тиешелүү.

Ыйык Китепте эврейлердин мифологиялык түшүнүгү чагылдырылган. Миф катары ал элдин ой жүгүртүүсүн чагылдырат жана тарыхый документ катары мифтердин эврей эволюциясын жана еврей дүйнө таанымын ээрчип, үрп-адаттарга жана жүрүм-турум үлгүлөрүнө шилтеме берет.

Башка тарыхый булактар ​​- Флавий Иосиф Флавустун жана Филонун эмгектери, алар жүйүттөрдүн чачырап кетүү мезгили жана алардын Рим дүйнөсүнө ылайыкташуусу жөнүндө маалымат берет. Бардык булактар ​​археологиялык табылгалар менен салыштырылышы керек.

Башталыш китебинде айтылгандай, Ыбрайым Месопотамиядагы Халдейлердин шаары Урда туулуп, Теңирден өз элин таштап, Канаан жерине (убада кылынган жерге) отурукташуу буйругун алган. Бул болжол менен 2000-жылга чейин болуп, алардын тукумдары көбөйүп, ысрайыл элин түзмөк.

Элдердин жалпы ата-бабалардан келип чыгышы жөнүндөгү түшүндүрмө миф, алгачкы еврейлер сыяктуу алгачкы көчмөн жана жайыт коомдорунда өнүккөн.

Бул этапта, көчмөн жана мал чарбачылыгын көтөргөн ысрайылдыктар, ар бир уруунун патриархынан турган урууларда (кеңири үй-бүлөлөрдө) жашап, патриархтын күчү жана кадыр-баркын персонаждаштырган, ошондой эле эл аралык байланыштар бошогон.

Картада эврейлердин кетиши (кызыл түстө) көрсөтүлгөн.Бүгүнкү күндө бизде еврей элинин Месопотамиядан келип чыккандыгы жөнүндө бир нече далилдер бар, мисалы, Месопотамия мифтери менен Еврей мифтеринин окшоштугу (мисалы, суу ташкыны жөнүндөгү миф) менен лингвистикалык еврей тили семит тили болгондуктан, арамей жана башка месопотамия тилдери менен бир топко киргендиктен, окшоштук.

Кийинчерээк Израиль деп аталып калган Жакып, Палестинаны биздин заманга чейин 17-кылымда, кимдир бирөөлөр үчүн, же 14-кылымда, 14-кылымда башкасы болмок. Ошол учурда, кээ бир Израил уруулары жана башка ачарчылыктан жапа чеккен еврейлер Египетке кетип, ал жерде алар мамлекеттин кулчулугуна алынган.

Биздин заманга чейин 1350-жылы Муса башында турган, алар Кызыл деңиздеги ачылыш жолу менен Египеттен чыгып кетишмек.Эврейлердин бул көчүп кетүү мезгилинде монотеисттик диний тутуму болгон.

Египеттен кайтып келгенден кийин, алар өздөрүнүн жерлерин канаандыктар басып алышкан жана Египетте жүргөндө көчмөндүктөн баш тартышкандыктан, аларды ээлеп алуу үчүн күрөшүүгө туура келген. Бул басып алуу жай жүрүп, ысрайылдыктар менен окшош тилдерде сүйлөгөн канаандыктардын ортосунда аралашууга мүмкүндүк берди.

Бул мезгилде эврейлер өндүрүш товарларына жеке менчик болгон эмес уруулук тутумун иштеп чыгышкан.

Кийинчерээк, пелиштиликтер Палестинанын түштүк жээгин басып алышты жана Израилдиктер аларга каршы кылымга жакын күрөшүп келишти. Дал ушул учурда иврит монархиясы түзүлгөн.

Еврей падышалыгынын мүнөздөмөлөрү

Падышачылык Саулдан башталган, бирок анын падышалыгына түштүк урууларын өзүнө тартып, анын мураскери Дөөтү болгон. Дөөттүн жана кийинчерээк анын уулу Сулаймандын падышачылыгында падышачылык апогейге жеткен, бирок аны эч качан улуу Египет же Вавилон империялары менен салыштырышкан эмес. Мамлекетти уюштуруу татаалдашып, мурунку уруу башчылары, уруу башчылары, атүгүл согуш башчылары кербен соодасынан жана карызга баткан дыйкандардын жерлерин өздөштүрүүдөн байыган ак сөөктөргө айланган.

Ири храмдардын курулушу салыктардын көбөйүшүнө жана дыйкандардын Мамлекетке карыздар болгон ашыкча жумуштарына алып келди, бул болсо популярдуу таптардын жашоосун барган сайын кыйындатты. Экинчи жагынан, ибадатканаларды куруу жана адамдарга жеткиликсиз болгон айрым укуктарга ээ болгон дин кызматчылар катмарын орнотуу диндин эркин жактарын токтотуп, эл менен саясий бийликтин ортосунда жакын көз карандылыкты пайда кылды.

Биздин заманга чейин 935-жылы, он түндүк уруу Сулаймандын мураскору Рехабам падышага каршы көтөрүлүп, Израилдин көзкарандысыз падышалыгын, ал эми эки түштүк уруусу Жүйүт падышалыгын түзүшкөн.

Ички козголоңдордон жана Жүйүт менен болгон тынымсыз согуштардан улам алсырап калган Израиль падышалыгы биздин заманга чейин 723-жылы Ассириянын бийлиги астында болгон. Биздин заманга чейин 586-жылы Небухаднезар баштаган каздимдер Жүйүт падышалыгын басып алып, жүйүттөр Бабылдын кулчулугуна алынган.

Еврейлердин диаспорасы

Персиялыктар Кирдин башкаруусу астында Вавилонду басып алганда, жүйүттөр кандайдыр бир деңгээлде көз карандысыздыкка жетишкен. Биздин заманга чейин 333-жылы Македония Македониясындагы Улуу Александрия бүткүл Жакынкы Чыгышта үстөмдүк кылып турган, бирок узак мезгилдерден бери жөөттөр көз карандысыздыгын бекемдешкен.

Рим империясынын кеңейиши менен бул аймакта Рим үстөмдүк кылган. Жүйүттөр үстөмдүк кылып турганда дагы, алар биздин доордун 70-жылына чейин салыштырмалуу автономия сактап келишкен. Ошол жылы римдиктер Иерусалимде Юпитерге ибадаткананы курууга аракет кылышкан, бул жүйүт элинин көтөрүлүшүнө алып келген. Бул козголоңдун басылышы анын дүйнөнүн ар кайсы бурчуна тарашына себеп болгон. Ошол учурдан тартып, 1948-жылга чейин жөөттөрдүн мамлекети болгон эмес. Дүйнө жүзүндөгү еврейлердин мындай чачырандылыгы диаспора деп аталат.

Байыркы еврей тили - семит тилдеринин бири. Библия (Эски осуят, б. з. ч. 12-3-к.) жана Палестинадагы жазмалар (б. з. ч. 8-2-к.) аркылуу белгилүү. Б. з. ч. оозеки түрдө өнүккөн. Байыркы еврей тилинде илгери ханакей, кийин мишнаит (Талмуддун алгачкы үлгүлөрү) тилдери деп аталган. Байыркы еврей тилинде диний, философия-илимдери жана көркөм адабий чыгармалар жаралган. Бул тил кийин көп өзгөрүүлөргө учураган. Анын «мураскору» иврит тилинин лексикасында семит элементтери басымдуу.

Маалыматтар интернеттен алынды